你尚未認(rèn)證為創(chuàng)作人或影視公司,認(rèn)證即可享有:
近期播出的科幻美劇《人生切割術(shù)》,讓人們重新思考工作與生活的關(guān)系。
工作與生活平衡的理想狀態(tài)是怎樣的,好像并沒有答案。
在近期播出的科幻美劇《人生切割術(shù)》里,這種設(shè)想變成了現(xiàn)實。但與預(yù)期相反的是,當(dāng)一個人真的做到了生活和工作徹底分離時,故事卻走向了驚悚。
工作意義是后天才被創(chuàng)造出來的
只要進(jìn)入公司電梯,馬克的工作芯片就會被激活,忘掉一切生活中的人際關(guān)系、前塵往事,甚至忘記自己的名字——一個專用于上班的“工作人格”(innie)被制造了出來,這個人格雖有主觀意識,卻沒有任何歷史,更驚悚的是,只要“工作人格”醒來,就要開始投入工作,活動空間限于盧蒙的辦公大樓里,他將永遠(yuǎn)困在工作中直到離職。
盧蒙公司的辦公室,充斥著生化實驗室一般的后現(xiàn)代風(fēng)格。
當(dāng)完成下班打卡后,“生活人格”(outtie)即馬克本身將會蘇醒,可他對自己的工作內(nèi)容一無所知,完全不記得公司發(fā)生的一切,甚至不記得同事和職場好友的名字和相貌。
馬克的妹妹德文勸告他,“每天八小時忘記她(妻子),和治愈是不一樣的”,可對于馬克來說,這種分離卻救了他一命,他不再是沉浸在妻子去世悲傷中的鰥夫,而僅僅是一只工蜂,身邊圍繞著在宏觀精檢部門認(rèn)識的同事,同樣被施以分離術(shù)的歐文、迪倫,以及馬克在此結(jié)交的最好的朋友佩蒂。
隨著主管佩蒂突然失蹤,新人赫莉被補充進(jìn)來,整個部門曾孜孜以求、不覺有異的工作日常卻迎來了顛覆。
被新創(chuàng)造出來的“工作人格”赫莉不愿接受這份不明所以的工作:每個人要在許多數(shù)據(jù)里挑選出幾個,并將其歸類到不同的文件夾中,但沒有人知道自己到底在制造什么產(chǎn)品,處于哪一項程序和環(huán)節(jié),公司也不會泄露任何信息。
“這沒有意義?!毙氯烁窈绽驔Q定離職。
這指向了人們選擇工作、進(jìn)入職場的動機。
但顯然,工作倫理和工作意義是后天才被創(chuàng)造出來的。
不,賺錢也是。
賺錢自然是工作的意義之一。
進(jìn)化人類學(xué)家馬歇爾·薩林斯認(rèn)為,如若不然,大多數(shù)人寧愿選擇休閑而不是勞動。
在工業(yè)革命后亟需勞動力的企業(yè)的鼓吹下,“拯救焦慮”也被加入到工作意義中來。
19世紀(jì)的德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯曾對“拯救焦慮”作出解釋:既然懶惰是一種罪,那么勤勞工作就為通往天堂的道路掃清了障礙,面對持久的不安和焦慮,唯一的治愈方法就是充滿信心地艱苦勞動。
這些為工作附加意義的說法或多或少都摻雜了利益方、資本方的語言魔障,就像引導(dǎo)消費的廣告一樣。
出于上級的壓力,宏觀精檢部的老同事們決定為赫莉培訓(xùn),讓她感受工作的價值。
站在盧蒙公司的成果展示廳里,歐文如數(shù)家珍:“一個人沒有歷史是不自然的,歷史讓我們擁有意義,給了我們背景、形狀,但做完手術(shù)醒來的我沒有形狀。
可我后來得知,從1866年起,盧蒙公司就一直在積極關(guān)照人類。你現(xiàn)在已經(jīng)是一段歷史的一部分了——一段崇高的歷史。”
赫莉拒絕這套包裝精美的說辭。她堅持“這工作毫無意義”。而馬克卻相信:“這工作神秘又重要。”
同事們向她指出了一個更難解的死局:如果你真的離職成功,你這個工作人格將永遠(yuǎn)在世界上消失,因為你被創(chuàng)造出來的全部意義就是為了工作。
哪個社畜沒想象過將工作和生活完美分割呢。
這些關(guān)于工作意義的討論,讓人聯(lián)想到德國導(dǎo)演弗里茨·朗1927年的科幻電影《大都會》。
片中,資本家弗雷德森總是站在高處俯視工人們?nèi)找箘谧?,為城市提供所需,而上層階級卻不必費一分力氣,安心享受著剝削來的勞動成果。當(dāng)工人準(zhǔn)備暴動時,弗雷德森沒有選擇鎮(zhèn)壓,而是讓工頭告訴這些人,如果把機器砸毀,他們自己的家園也將會被大水淹沒——這無疑是最有力的威脅。
愈演愈烈的職場隔離
在盧蒙公司,難以相通的阻隔無處不在。每個部門都被切割成程序上的一環(huán),每個人都是產(chǎn)品中的一個螺絲釘,但他們既不知道自己的工作通往何處,也不知道其他部門到底在做什么。公司還特意安排每一個職員在不同時間上下班,保證他們不會在外面彼此遇見。
這是現(xiàn)實職場中信息阻隔的夸張表達(dá)——上下級、部門、同事間被設(shè)置了無數(shù)道溝通屏障;一個同事離職,不過是一個工號被另一個工號頂替……
這種阻隔背后還隱藏著另一個問題——過分追求所謂的效率。
“各部門現(xiàn)在都很空,但有一天會坐滿員工的?!?/span>
《工作:巨變時代的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與未來》的作者埃倫·拉佩爾·謝爾承認(rèn)效率帶來的好處:工業(yè)時代的雇主們?yōu)樘岣咝?,將工作任?wù)細(xì)細(xì)拆分并標(biāo)準(zhǔn)化。
在許多項創(chuàng)新背后都是這種使勞動非技術(shù)化的邏輯。
工人們因此獲得了生產(chǎn)力提高帶來的報償:穩(wěn)定增長的薪資和實實在在的福利。
日益高效,日益繁榮;貧困減輕,民主政體更穩(wěn)固;美國中產(chǎn)階級也因此崛起。
但進(jìn)入數(shù)字時代后,這種邏輯出現(xiàn)了漏洞。
我們對效率的追求有時不容置疑,從而低估了工作和生活質(zhì)量的重要性——評價醫(yī)生的依據(jù)不是他們救活或改善的生命,而是治療病人的數(shù)量;評價老師的依據(jù)不是他們給予學(xué)生的啟蒙和鼓勵,而是學(xué)生考出來的分?jǐn)?shù)。
過度強調(diào)效率讓我們被推動著去尋求那些對自身無甚意義、對社會的貢獻(xiàn)也很可疑的工作。
過度強調(diào)效率讓我們被推動著去尋求那些對自身無甚意義、對社會的貢獻(xiàn)也很可疑的工作。/圖蟲創(chuàng)意
有些商品和服務(wù)我們其實并不需要,但“效率癖”將它們大量生產(chǎn)出來,刺激我們的欲望;而另一些商品和服務(wù)確實是我們極度需要的,“效率癖”卻阻礙了它們的充分生產(chǎn)。
牛津大學(xué)賽德商學(xué)院的心理學(xué)家薩利·麥特利斯經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),這種螺絲釘?shù)墓ぷ髡匾蛟从凇肮椭飨M麊T工通過專攻一個非常狹窄的領(lǐng)域來實現(xiàn)卓越”。
“我們的價值取決于為組織所做的貢獻(xiàn)但這是一個非常危險的模式。今天你或許還是人上之人,如果明天被解雇或降職,你就將一無是處。如果——由于之前的工作——你是個特別專業(yè)化的人,你的技能無法應(yīng)用到其他地方,你就失去了你的整個工作身份。這會是個可怕的精神打擊”。
一直擔(dān)心下一塊面包在哪里
但這件事很難發(fā)生,因為兩個人格無法了解彼此的想法,更難以感同身受。
赫莉多次想給外面的自己傳遞信息,但公司安裝了編碼識別器,一切信息都備受監(jiān)控,無法傳遞出去。
當(dāng)她決定用切斷手指作為威脅時,外面的赫莉回復(fù)了一段視頻:“我們最終都得接受現(xiàn)實。我是一個人,你不是。做決定的是我,不是你。你的離職申請我拒絕?!?/span>
工作人格赫莉被“你不是人”的說法擊潰了。
她不只被盧蒙公司剝削,也正在被外面的自己剝削。生活人格選擇每天讓渡自己的8小時——人生中的三分之一時間,全然忘記自己的個性如何、歷史如何、親友如何,只一心為盧蒙工作。
但接受手術(shù)的生活人格不覺自己有錯,當(dāng)馬克和發(fā)傳單倡議抵制分離術(shù)的年輕人爭吵起來時,對方表示“分離剝奪了工作者的道德自我管理”,但馬克堅持認(rèn)為:“是過去的你選擇走到今天,如何會自我奴役?”
英國經(jīng)濟學(xué)家蓋伊·斯坦丁曾說,當(dāng)一個人總是被評估打分,“一直要擔(dān)心下一塊面包在哪里,這意味著對自己的生活失去了控制。”
在《人生切割術(shù)》中,這種失控以荒誕的情節(jié)被呈現(xiàn)出來:盧蒙公司為職員安排了心理咨詢,職員會通過醫(yī)生的講述了解自己在公司以外的生活是什么樣的。但職員們不被允許對某一條信息表示偏愛或做出特殊反應(yīng),否則就會被扣分,提前結(jié)束心理咨詢。
當(dāng)歐文聽到外面的自己泳姿優(yōu)美、很擅長接吻時情不自禁地笑了出來,結(jié)果被扣了20分。他只能克制自己,不再露出向往的神情。
接受Inverse采訪時,《人生切割術(shù)》的創(chuàng)作者丹·埃里克森說,人類如果不把同理心和自我價值帶到工作場所,“這對我們自己不利。”
“我們在工作中投入的自我越少,就越容易被剝削或陷入不道德的行為。但我們也需要這種分離,以免完全迷失自我。”
《人生切割術(shù)》展示了資本所擁有的力量,但埃里克森相信團結(jié)起來的個體會更有力量,“這是關(guān)于工人奪回權(quán)力的、殘酷且持續(xù)的人類斗爭?!?/span>
“工人非常強大,但我認(rèn)為團結(jié)是其中最大的挑戰(zhàn)之一,尤其是在當(dāng)權(quán)者試圖劃分等級時?!?/span>
埃里克森承認(rèn),工作與生活平衡的理想狀態(tài)如何,他也沒有答案。
“我只是希望人們知道,他們的價值不能通過他們?yōu)楣ぷ鲙淼臇|西來量化,”他說,“我們都比那更有趣、更奇怪、更美麗?!?/span>
丹·埃里克森只是希望人們知道,他們的價值不能通過他們?yōu)楣ぷ鲙淼臇|西來量化。
聲明:轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系,我們將及時更正、刪除,謝謝。
來源:新周刊 (ID:new-weekly)
作者:劉江索
原文標(biāo)題:《好扎心,今年最驚悚的職場劇》
題圖來自:《人生切割術(shù)》
原文鏈接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5ODMzMDMyMw==&mid=2653706521&idx=1&sn=8c91c61e01434db450b9dee0bfa74724&chksm=bd1493a58a631ab3b26ecd59ecd231d96d8846bff4a14ba194d2a40502b866414327061d6f9c#rd
內(nèi)容由作者原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請注明來源,附以原文鏈接
http://www.266.gd.cn/news/10829.html全部評論
分享到微信朋友圈
表情
添加圖片
發(fā)表評論